在業(yè)界很多人都知道意大利當(dāng)代著名設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)批評(píng)家，被譽(yù)為“意大利后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之父”的亞歷山德羅?門迪尼（Alessandro Mendini），但是很少有人注意到這位國(guó)際設(shè)計(jì)界明星式人物成功旁邊隱藏著一位偉大的男人，他就是亞歷山德羅?門迪尼的親兄弟——弗朗西斯科?門迪尼（Francesco Mendini），也是享譽(yù)世界的意大利籍設(shè)計(jì)大師與建筑師，只是作為哥哥的亞歷山德羅?門迪尼身上的光芒太過(guò)于耀眼，讓同樣才華出眾的弟弟顯得稍有些暗淡。

Alessandro Mendini（亞歷山德羅·門迪尼）和Francesco Mendini（弗朗西斯科·門迪尼）兄弟倆

    弗朗西斯科?門迪尼和亞歷山德羅?門迪尼，出生于意大利北部有著濃厚藝術(shù)氣氛的米蘭，父親是藝術(shù)品收藏家，兄弟倆從小就在濃厚的藝術(shù)氛圍中成長(zhǎng)，長(zhǎng)年累月，耳濡目染，在不知不覺中對(duì)藝術(shù)發(fā)生了濃厚的興趣，長(zhǎng)大成人后走向設(shè)計(jì)之路也是眾望所歸。

   弗朗西斯科?門迪尼比其兄長(zhǎng)亞歷山德羅?門迪尼小八歲，今年的弗朗西斯科?門迪尼73歲了，亞歷山德羅?門迪尼已有81歲，兩人從小一起長(zhǎng)大，一起做設(shè)計(jì)，一起創(chuàng)建門迪尼工作室，現(xiàn)在一起慢慢變老，他們兄弟倆深厚的感情如一段傳奇，在設(shè)計(jì)界更是一段佳話。對(duì)此和門迪尼工作室合作的生活家集團(tuán)整木家居運(yùn)營(yíng)總監(jiān)林福利說(shuō)：“弗朗西斯科?門迪尼和兄長(zhǎng)亞歷山德羅?門迪尼一起長(zhǎng)大、一起變老。兄弟倆這樣一路走來(lái)很不容易。我們從眾多作品中看出他們對(duì)人生的態(tài)度，作品中除了用形狀和顏色這種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法外，他們的設(shè)計(jì)作品里面更是沉淀了他們對(duì)人生的思考。”

  門迪尼兄弟工作室團(tuán)隊(duì)

    在和哥哥亞歷山德羅?門迪尼創(chuàng)建的門迪尼工作室里面，弗朗西斯科?門迪尼更多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖枪ぷ魇夜芾?、運(yùn)營(yíng)、大公關(guān)的角色，但他一有時(shí)間仍會(huì)和亞歷山德羅?門迪尼一起創(chuàng)作，他說(shuō)：“好的設(shè)計(jì)一定是有靈魂的設(shè)計(jì)”。年事已高的他，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品仍然很活潑、充滿朝氣、充滿生命力。眾所周知，眼睛是人體最容易衰老，最容易看出一個(gè)人年紀(jì)的身體部位，但是在他布滿魚尾紋的眼睛里，讓我們看到的仍然是童真，是他對(duì)整個(gè)社會(huì)事物的好奇，而他把這種好奇融入自己的設(shè)計(jì)作品，也讓我們感受到這種好奇的魅力。

    亞歷山德羅?門迪尼是意大利后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先鋒引領(lǐng)者，被稱為設(shè)計(jì)界的“老頑童”，那么弗朗西斯科?門迪尼這位“小老頑童”，對(duì)設(shè)計(jì)、對(duì)人生、對(duì)設(shè)計(jì)的某些熱點(diǎn)話題又有自己的哪些看法？今天借著生活家集團(tuán)在北京國(guó)際設(shè)計(jì)周之際，舉辦的“生活家對(duì)話：喜愛原創(chuàng)”活動(dòng)，邀請(qǐng)到弗朗西斯科?門迪尼到現(xiàn)場(chǎng)與大家對(duì)話的機(jī)會(huì)，記者對(duì)弗朗西斯科?門迪尼進(jìn)行了專訪。

弗朗西斯科·門迪尼

    【記者】今天生活家對(duì)話活動(dòng)的主題是喜愛原創(chuàng)和大家探討“如詩(shī)般的生活”，弗朗西斯科?門迪尼先生，您覺得怎樣的生活才是“如詩(shī)般的生活”？怎樣的設(shè)計(jì)才是“如詩(shī)般的藝術(shù)品”？

    【弗朗西斯科?門迪尼】“如詩(shī)般的生活”每個(gè)人都需要，每個(gè)人都在追求，尤其是藝術(shù)家更應(yīng)追求如詩(shī)般的生活，至于什么是如詩(shī)般的生活，我覺得放開心胸去接受生活的一切，從中發(fā)現(xiàn)生活的美。

     大家都知道我們?cè)谠O(shè)計(jì)上一個(gè)主要的思考，主要就在功能上面的一個(gè)思考，那功能是設(shè)計(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)之一；然后材料在整個(gè)設(shè)計(jì)里面它是一個(gè)靈魂，被賦與的一個(gè)地方，所以說(shuō)在設(shè)計(jì)方面，靈魂的賦予是設(shè)計(jì)師給材料一個(gè)新生命的手段，因此好的設(shè)計(jì)是一個(gè)有靈魂的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，常常要去面對(duì)很多實(shí)際上的、操作上的問(wèn)題，要克服很多實(shí)際上的、操作上的一些困難，但是在這些之外，我認(rèn)為在我所有的設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，靈魂還是設(shè)計(jì)主要的一個(gè)精神。

     同時(shí)，好的感受、好的設(shè)計(jì)，好的合作廠家，我覺得這三個(gè)部分都必須同時(shí)具備，這樣子的合作才會(huì)比較順暢，才會(huì)有好的結(jié)果和好的過(guò)程。如果說(shuō)這三缺乏某一方面都會(huì)產(chǎn)生“離婚”的可能性，在這樣一個(gè)動(dòng)力里面去鞭策自己，讓自己盡量保持這段“婚姻”。

門迪尼的著名作品：普魯斯特座椅

   【記者】此次生活家集團(tuán)選擇和門迪尼工作室合作，是希望能夠借此向國(guó)際市場(chǎng)邁出一大步，請(qǐng)問(wèn)弗朗西斯科?門迪尼先生，您對(duì)企業(yè)的國(guó)際化有哪些自己的想法和建議？

   【弗朗西斯科?門迪尼】我接下來(lái)所給出的建議不只是針對(duì)企業(yè)的國(guó)際化，也給在座的每個(gè)人。就是在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，我個(gè)人不是太贊成去太強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)這一塊兒，因?yàn)槲矣X得在市場(chǎng)這一塊兒，就像剛剛生活家CEO劉碩真所說(shuō)的，這個(gè)只是看到今天或者是看到從前，其實(shí)我沒辦法告訴你未來(lái)。所以說(shuō)我更希望在市場(chǎng)數(shù)據(jù)的收集之外，應(yīng)該花更多的時(shí)間再想想未來(lái)下一個(gè)可行的方向在哪里，并給我一個(gè)實(shí)驗(yàn)的可能和時(shí)間。

    我用iphone作為一個(gè)例子，大家可能也有這樣的經(jīng)歷，幾年前大家手上的諾基亞手機(jī)，到現(xiàn)在大家變成三星跟iphone了。我相信在幾年之后，你的口袋會(huì)出現(xiàn)另外一個(gè)東西，那個(gè)東西是可以長(zhǎng)存的，我覺得創(chuàng)新是長(zhǎng)存的一個(gè)必要條件，雖然它不能保存你能成功，但是可以給你一個(gè)持續(xù)發(fā)展的可能。

生活家攜手門迪尼兄弟在2012米蘭設(shè)計(jì)周展出作品Surface

     【記者】剛才談到企業(yè)的國(guó)際化問(wèn)題，就可能涉及到東西方文化融合的話題，您作為西方設(shè)計(jì)師，您覺得東西方在設(shè)計(jì)理念上最大的差異什么？

    【弗朗西斯科?門迪尼】中西方設(shè)計(jì)理念的最大不同，在于東方有傳統(tǒng)和現(xiàn)代的一個(gè)落差，在歐洲從文藝復(fù)興以來(lái)，設(shè)計(jì)就是一直持續(xù)的，而且整個(gè)社會(huì)的氛圍也都在設(shè)計(jì)里面。東方整個(gè)設(shè)計(jì)氛圍是中斷式的，雖然在歐洲也有設(shè)計(jì)的黑暗時(shí)代，就是在文藝復(fù)興之前，黑暗時(shí)代過(guò)去之后，從但丁的文藝復(fù)興以來(lái)，一直都是持續(xù)的。所以說(shuō)現(xiàn)在東方的設(shè)計(jì)與整個(gè)世界交流的增加，發(fā)現(xiàn)東方的設(shè)計(jì)師花了太多的時(shí)間在看西方設(shè)計(jì)，而沒有花足夠的時(shí)間來(lái)看過(guò)去的傳統(tǒng)跟過(guò)去的一些很好的傳承，去發(fā)掘一些方向。

“Surface”從米蘭到北京 在2012年北京設(shè)計(jì)周上展出

   【記者】弗朗西斯科?門迪尼先生，現(xiàn)在整個(gè)世界就如一個(gè)地球村，東西方文化的交流融合也是一個(gè)必然的趨勢(shì)，您覺得如何才能讓東西方的設(shè)計(jì)文化在設(shè)計(jì)作品中更好地融合？

【弗朗西斯科?門迪尼】東西方文化的融合應(yīng)該從互相的認(rèn)識(shí)來(lái)著手，互相的認(rèn)識(shí)是一個(gè)開始，交流更是一個(gè)重要的過(guò)程。13世紀(jì)來(lái)自意大利的世界著名的旅行家和商人馬可波羅在中國(guó)游歷了17年。回到威尼斯之后，寫下著名的《馬可?波羅游記》記述了他在東方最富有的國(guó)家——中國(guó)的見聞，把東方的文化帶到意大利去。那個(gè)時(shí)候在意大利很流行的元素是東方元素。我想說(shuō)能夠我們的不一樣的文化、元素的融合都會(huì)給一個(gè)新的時(shí)代帶來(lái)新的養(yǎng)分。

【記者】您來(lái)中國(guó)之前對(duì)中國(guó)文化做過(guò)相關(guān)了解嗎？您對(duì)中國(guó)文化哪些方面比較感興趣？

【弗朗西斯科?門迪尼】了解中國(guó)對(duì)我來(lái)講并不是很容易，但是在好多年前我就對(duì)中國(guó)文化有很大的興趣，現(xiàn)在也是在持續(xù)地發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化有沒有自己可以融合的元素。中國(guó)變化的很長(zhǎng)快，也試著想去了解，去看什么是中國(guó)新的文化。

喜歡剪紙 更喜歡書法。我們有平面的設(shè)計(jì)，書法這個(gè)東西跟平面設(shè)計(jì)有很大不同，書法表現(xiàn)很不容易的，字跟字之間的區(qū)別，行跟行之間的區(qū)別、字跟字的大小，所以覺得書法是最不容易的一個(gè)東西。

【記者】弗朗西斯科?門迪尼先生，在您設(shè)計(jì)的眾多作品中，您最喜歡哪個(gè)作品？

【弗朗西斯科?門迪尼】我喜歡我所有的“兒子”和“女兒”。

【記者】今天我們的專訪就到此結(jié)束，非常感謝弗朗西斯科?門迪尼先生的配合，謝謝！

文:搜房網(wǎng)設(shè)計(jì)師頻道 雷塘清