2015年3月25日，米蘭設(shè)計(jì)周“中國設(shè)計(jì)進(jìn)行時(shí)”展覽新聞發(fā)布會(huì)在北京舉行。本次展覽是繼2014年之后，“中國設(shè)計(jì)進(jìn)行時(shí)”在米蘭設(shè)計(jì)周的再度亮相，展覽將于2015年4月13日至26日在米蘭大學(xué)舉辦。
本次展覽由著名策展人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院楊冬江教授策劃。展覽以“心?物”為主題，呈現(xiàn)了林學(xué)明、陳耀光、楊冬江、朱锫、阮昊、姜峰共六位國內(nèi)一流設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的全新作品。作為生活家?中國室內(nèi)設(shè)計(jì)十大人物，六位設(shè)計(jì)師強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，透過作品向世界發(fā)出了中國本土設(shè)計(jì)的聲音，開啟了更深度的中西對(duì)話。展覽以全新視角挖掘中國設(shè)計(jì)深層次的文化內(nèi)涵，并加入對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)意義的思考，在呈現(xiàn)中國設(shè)計(jì)發(fā)展面貌的同時(shí)，也為米蘭設(shè)計(jì)周激發(fā)了新的活力。
六位參展設(shè)計(jì)師圍繞主題“心?物”展開創(chuàng)作，以木材為主要材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，摒棄表象轉(zhuǎn)而回歸本質(zhì)，以小見大，探討設(shè)計(jì)中主體與客體、精神與物質(zhì)的關(guān)系，體悟觀心及造物中潛在的文化影響。設(shè)計(jì)作品立足于符合現(xiàn)代生活方式的家具形式，也不乏對(duì)中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)。傳統(tǒng)意蘊(yùn)賦予設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感，對(duì)山水意境的營造，傳統(tǒng)哲學(xué)之道的詮釋，及古典美學(xué)精髓的再現(xiàn)，皆為象外之韻，意在心中。現(xiàn)代生活方式的加入更增添了新的詮釋角度，無論是通過設(shè)計(jì)拉近人與人的情感距離，對(duì)經(jīng)歷和往事的寄托，還是在交互中體驗(yàn)精神與物質(zhì)的穿越，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)情懷的表達(dá)。
同期于米蘭大學(xué)展覽的還有菲利普?斯塔克、丹尼爾?里貝斯金、隈研吾等世界級(jí)大師的作品。作為2015米蘭世博會(huì)的序曲，本次展覽也被賦予了更深層次的意義——讓更多人了解并認(rèn)知中國設(shè)計(jì)的國際角色，體悟及探究設(shè)計(jì)背后的文化積淀，直面并反思現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)代意義。
注：“生活家?中國室內(nèi)設(shè)計(jì)十大年度人物”被譽(yù)為中國室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域“奧斯卡獎(jiǎng)”，是由中國室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)主辦的 “中國室內(nèi)設(shè)計(jì)周”的核心組成內(nèi)容。該評(píng)選旨在肯定室內(nèi)設(shè)計(jì)杰出人物的成就和貢獻(xiàn)，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)師的地位和社會(huì)影響力，推動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，促進(jìn)室內(nèi)裝飾行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。其曾獲獎(jiǎng)主要代表人物有梁志天、陳耀光、石大宇 、梁景華、阮昊等。
“心.物”作品欣賞
《貓桌2.0》阮昊
新生代建筑師阮昊風(fēng)靡全球的貓桌在本次展覽推出了2.0版，質(zhì)樸又不失趣味，將自然閑適融入生活，木頭自身溫和的生命力將雜質(zhì)過濾，留下寧靜的空間與時(shí)光。
《侘系列》林學(xué)明
設(shè)計(jì)師受禪宗的啟發(fā)，既汲取了東方式古典美學(xué)精髓，同時(shí)考慮到未來社會(huì)無紙辦公系統(tǒng)的需求，產(chǎn)生視覺沖擊，迸發(fā)出更多可能性的聯(lián)想。
陳耀光《穿越——關(guān)于抽屜的故事》
將傳統(tǒng)的抽屜榫卯與現(xiàn)代通透的玻璃結(jié)合，演繹出材料和結(jié)構(gòu)獨(dú)有的性情和趣味，虛實(shí)之間沉淀的是作者最真實(shí)的心境。
《水印蒼山》朱锫
曲線干凈簡(jiǎn)樸，富有詩意，茶桌與一把明式座椅展開了時(shí)空上的對(duì)話。
《聚離（J-UNION）》 姜峰
智者樂山，仁者樂水，汲取中國傳統(tǒng)文化中最有代表性意義的山水文化作為創(chuàng)作主題，對(duì)中國家庭文化傳統(tǒng)作出新的詮釋。
《桴海/FLOAT》 楊冬江
作品從道家“沉浮與歸隱”這一命題得到啟發(fā)，以竹和木為主要材料，空心之木與火燒之土這兩件土木構(gòu)造之物亦是中國營造的根源，中國人的深邃的哲思與智慧的器物觀畢現(xiàn)于此作。
《風(fēng)/FLY SERIES》，楊冬江
作品利用時(shí)間的“定格”，將“堅(jiān)硬”轉(zhuǎn)化為靜止的“柔軟”，以簡(jiǎn)潔的造型語言不加贅述地傳達(dá)了東方的智慧和禪意。
